目前分類：氣功相關 (12)
- May 15 Mon 2017 03:11
念住所缘，是什麼意思?
- May 14 Sun 2017 10:34
佛教有無提出普世真理？
佛真正所要講的無為法，就是〔不二之法〕。何為〔不二〕？即沒有分別、對待。
《金剛經》叫我們破四相，〔我相人相眾生相壽者相〕即是〔二〕，一切都是因為〔我〕而產生了對應的現象。
這不是佛要講的法，也不是本體，本體不可以撕裂，本體中沒有這些概念，六祖前面已經講過〔不思善，不思惡〕，善惡就是二法。
禪宗裡“悟”的觀念，是超越二元相對，跟二元思維討論不在同一個平台上，若非真正契悟本心，
再多的知識及形容詞都只是世間虛妄的相對。
世間的真相並沒有那些概念，但是它可以創造森羅萬象，但森羅萬象每一個都是平等的。你不平等，那就是〔二〕，就是有大跟小、美跟醜、好跟壞……
- May 13 Sat 2017 05:02
這場看似勝負很明顯的「太極拳VS MMA綜合格鬥」比賽，10秒後現場的人 ...
有看過武俠小說的人應該都知道少林、武當兩大門派是中國武術的龍頭，而太極拳正式武當內家拳的精髓。不過當太極拳遇上MMA格鬥（Mixed Martial Arts，無限制格鬥）時，到底誰勝誰負呢？
▼近日中國一名自稱「格鬥打假第一人」的徐曉東對太極拳下戰書，引出「楊氏太極拳傳承人」雷雷出面與他對戰，結果兩人交手不到10秒就已分出勝負。
- May 12 Fri 2017 09:49
深度催眠放鬆冥想
靈魂心旅程工作室的催眠師Clair與OMNI催眠培訓中心的聶騰聶飛合作錄製的深度催眠放鬆冥想，可以幫助身心放鬆，對於容易失眠、緊張的朋友們，有莫大幫助喔！此冥想白天或睡前都可聆聽，大人小孩都適合。白天聆聽可有助於恢復精神與活力，晚上聆聽可幫助入睡。歡迎多多分享給需要的朋友們。
靈魂心旅程：www.AsiaQHHT.com
FB：靈魂心旅程工作室
催眠師Clair 介紹：
量子催眠療癒師/OMNI催眠療癒師
美國催眠師協會認證催眠師（NGH）
- May 12 Fri 2017 04:32
灵动触控鼠标(Explorer Touch Mouse)
來自: https://www.microsoft.com/accessories/zh-cn/d/explorer-touch-mouse
- May 11 Thu 2017 08:29
黃素梅繪出靈動花鳥世界
她擅長畫出臺灣特有種鳥類，如臺灣藍鵲、帝雉、藍腹鷴等知名物種。黃素梅的三名兒子各學有專長對黃素梅創作息息相關，長子臺大醫技系方偉宏副教授曾任亞洲鳥盟副主席；次子方偉光，監造過台灣4座焚化爐的興建，三子臺師大環境教育研究所副教授方偉達，為生態博士，現為台灣濕地學會秘書長，黃老師經常至海內外各地參展，獲獎無數，「藝」多次參加海峽兩岸名家書畫展，作品與簡介為華視文化編入「台灣當代畫家名鑑」、亦被中國國際出版社編入「中國當代藝術界名人錄」。（鄭芝珊）
文章來自: https://udndata.com/ndapp/udntag/finance/Article?origid=8623640
- May 09 Tue 2017 08:10
好市多徐若瑄「低胸冥想」 網友歪樓：想跟她雙修
美式賣場「COSTCO（好市多）」是許多民眾放假會去逛的地方，不過近日卻流傳一張照片，內容為一名女子坐在貨架內的寵物墊上，一邊閉起雙眼、一邊盤腿坐，看起來就像在打坐冥想，引起網友討論。
正妹在賣場冥想。（圖／取自加藤軍台灣粉絲團 2.0臉書）
「加藤軍台灣粉絲團 2.0」臉書昨日貼出正妹冥想照，一名女子穿著清涼坐在寵物店上，管理員寫下：「這位師姐…請問您在試用還是冥想」。
- May 08 Mon 2017 12:18
請問止觀與靜坐有何不同？
一、止觀即是定、慧兩種修行法門：
1.止：是修禪定，亦即訓練內心的專注力，並扶助一些粗煩惱，不單是佛教，各種宗教都有修止的方法，包括祈禱、念佛、數息法、持咒、誦經、禪坐等，認真練習，都可有一定效果。
2.觀：觀是觀照的智慧，這是佛教獨有的特色，不與其他宗教所共。有了定的功夫，在出定後，繼續對內在的身心或或外在事物作微細的觀察，以了解身心及宇宙的本質，由此解脫煩惱與輪迴之苦。修觀的方法亦有多種，包括五陰、十二入、四界、四諦、十二因緣等
二、靜坐是修行者經常採用的方法，透過靜坐，配合念佛、數息等修行禪定，亦可進一步修行觀慧。
三、佛教的修行法門有多種，在行住坐臥、舉手頭足、一呼一吸之間，隨時隨地都可修行，因此除了靜坐之外，尚有行禪、立禪、臥禪、生活禪、非靜坐時的念佛、持咒等多種修行方法。
引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150606000015KK05617
- May 07 Sun 2017 14:55
求問『坐禪』可以成佛或是成仙麼？
坐禪為禪定的一種
使人修身養性澄清雜念是必然的
至於能不能成仙成佛
就端看信仰深淺
信者恆信
即便能成仙佛
也絕非單憑一二項"行為"抑或"舉動"一蹴可成
而繁文縟節當中最基本即為心態的轉變
- May 06 Sat 2017 14:03
自己在努力研究靜坐氣功，想穩定心性，但信心動搖?
你要對你所做的事情有信心。成功的人往往是少數，年老時身體健康也是少數，長命百歲的人也是少數，你要想成為那些少數，當然要與人不一樣。既然你說有研究過佛、道、中醫，那我推薦你拜佛。如果動作都到位，那是非常非常全面的好運動，而且拜佛是很大的福報，那都是成道的資糧，希望對你有幫助。
文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161217142609AAijHmr
- May 05 Fri 2017 00:11
虛雲老和尚論禪定
虛雲老和尚五十六歲於揚州高旻寺禪七中徹悟後，於光緒二十七年秋，虛老年六十七，在終南山住茅蓬保養聖胎。
時有戒塵法師因隨侍月霞法師到終南，為法忍老人辦道場，得遇虛老山中，相談禪理，戒塵法師口若懸河，機語不讓。
虛老曰：「汝此強辯，閻羅老子未放你在，孽鏡台前不怕人多口。須知古時人障輕，可重見處，不問工夫。故六祖云：“惟論見性，不論禪定解脫。”今之人習染深厚，知見多端，縱有一知半解，皆識心邊事。須從真實功夫樸實用去，一日徹底掀翻，從死中得活，方為真實受用。縱得小小受用，生死之際，依然不能作主。從悟門已入，智不入微，道難勝習，捨報之際，必為業牽。須以綿密功夫，坐斷微細妄想，歷境驗心，不隨境轉，一旦懸崖撒手，百尺竿頭，再進一步，方為自在人。此亦不過是小休歇場，還有後事在。」
戒塵法師曰：「我亦親近德公、修公、大老、赤山來，自謂道契無生，更有誰耶？」
虛老曰：「汝所謂道契無生者，作麼生契耶？」
時有戒塵法師因隨侍月霞法師到終南，為法忍老人辦道場，得遇虛老山中，相談禪理，戒塵法師口若懸河，機語不讓。
虛老曰：「汝此強辯，閻羅老子未放你在，孽鏡台前不怕人多口。須知古時人障輕，可重見處，不問工夫。故六祖云：“惟論見性，不論禪定解脫。”今之人習染深厚，知見多端，縱有一知半解，皆識心邊事。須從真實功夫樸實用去，一日徹底掀翻，從死中得活，方為真實受用。縱得小小受用，生死之際，依然不能作主。從悟門已入，智不入微，道難勝習，捨報之際，必為業牽。須以綿密功夫，坐斷微細妄想，歷境驗心，不隨境轉，一旦懸崖撒手，百尺竿頭，再進一步，方為自在人。此亦不過是小休歇場，還有後事在。」
戒塵法師曰：「我亦親近德公、修公、大老、赤山來，自謂道契無生，更有誰耶？」
虛老曰：「汝所謂道契無生者，作麼生契耶？」
- May 04 Thu 2017 22:15
修習禪定必須先要聞思 @ 夢回青河
索南敦珠堪布講授：禪定入門 (五)
修禪定有非常多的方法的，現在尤其是在漢地或是東南亞一帶，很多修行人非常喜歡進入到禪定的修行當中。殊不知，要進入禪定的修習是必須要有一些先決條件的，第一個是必須要廣泛的聞思經典，如果沒有透過廣泛的聞思過程直接進入禪定，這不算以殊勝方便法門做為基礎的禪定修行，假如具備了廣泛聞思佛經的基礎，想要進入禪定就不會那麼困難！相對會比較容易入手。
《俱舍論》的作者世親菩薩曾提到過，要修禪定之前一定要做廣泛的聞思修，否則就不知道如何禪修。
